八月十五月儿圆：黄田古村的中秋风情

仲秋的夜晚，凤子河在月光下泛着银鳞般的细波，马冲河的水声穿过青石板巷，与檐下风铃的脆响交织成一首安详的夜曲。黄田村的老人们搬出竹椅，在祠堂前的晒场上摆好小桌，月饼、石榴、柿子次第排开。天上那轮圆月，恰到好处地升上黄子山的山脊，把整座千年古村镀上一层温柔的银光——八月十五，月儿圆了。

中秋节是中国最重要的传统节日之一。这一天被人们叫作”团圆节”，一家人无论走得多远，都要赶回来吃一顿团圆饭。而皖南的山水之间，这个节日更藏着许多古老的故事与绵长的民俗。今天，就让我们循着月光，走进黄田村，听一听八月十五的那些事儿。

一、八月十五，有哪些古老的故事

关于中秋节，流传最广的当属嫦娥奔月的传说。相传远古时天上曾有十个太阳，烤得大地龟裂，英雄后羿射下九日，救百姓于水火。一位仙人为表感激，赠他一颗不死药。后羿将药交给妻子嫦娥珍藏，却被心怀不轨的徒弟蓬蒙窥见。一天后羿外出，蓬蒙威逼嫦娥交出仙药，嫦娥情急之下吞药飞天，从此独居广寒宫，只有玉兔相伴捣药。每年八月十五月圆之夜，人们望着圆月，便想起月宫里的嫦娥与玉兔，也把对团圆的美好祝愿寄托给明月。

月宫里还有吴刚伐桂的故事。传说吴刚学仙有过，被罚在月宫砍伐桂树，那棵桂树却砍了又合、永无休止。古人望着月中的阴影，想象那是桂树的影子，也把这故事讲给孩子们听，告诉他们在月宫之上，依然有人在日复一日地坚持。

中秋节的历史同样源远流长。《周礼》中已有”中秋”一词的记载，古人在秋季祭月，称”秋暮夕月”。到了唐朝，赏月之风大兴，诗人们留下无数咏月的名篇；宋代以后，八月十五赏月、吃月饼、阖家团圆的习俗逐渐定型，并一直延续到今天。月亮圆了又缺，缺了又圆，而”但愿人长久，千里共婵娟”的愿望，千百年来从未改变。

二、皖南山水，酝酿出独特的中秋底色

皖南自古文风鼎盛、山水清嘉。泾县是闻名天下的宣纸之乡，从唐代起”宣城郡所造宣纸即成为上贡朝廷的贡纸”，明清时更是”坑坑有纸槽，村村有纸棚”，宣纸制作技艺至今仍位列人类非物质文化遗产代表作名录。诗仙李白在泾县桃花潭边写下”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，让这片山水从此与深情相连。

在这样的土地上，中秋节不只是”吃月饼”那么简单。皖南人重礼、重情、重家风，中秋前后，游子纷纷返乡，宗祠里、老屋里灯火通明。宣纸般含蓄温润的山水性情，也把中秋过得格外讲究：圆月、圆桌、圆饼、圆果，处处取一个”圆”字，事事图一个”全”字。

三、皖南的中秋习俗：拜月、舞草龙与摸秋

皖南山乡的中秋习俗，热闹中带着古意。

拜月祭月，是中秋夜最重要的仪式。 入夜后，家家户户在庭院或晒场设香案，摆上月饼、柚子、石榴、枣子等供品，点上香烛，向月亮叩拜祈福。老人常说”男不拜月，女不祭灶”，拜月多由家中女眷主持，祈愿家人平安、团圆美满。供品中的柚子谐音”佑子”，月饼取意”团圆”，每一味都寄托着朴素的祝愿。

舞草龙，是皖南古村中秋最震撼的场面。 在黄山脚下的一些村落，中秋之夜，村民们用稻草编扎成一条条长长的草龙，龙身插满燃着的香火，在锣鼓声中沿着村巷翻腾起舞，光点明灭如星星落进人间，祈求风调雨顺、五谷丰登。舞龙队伍穿街过巷，家家户户开门迎接，把最热烈的祝福送给这条用泥土与稻草扎成的祥瑞。

摸秋，则藏着皖南人特有的幽默与温情。 中秋夜里，姑娘媳妇们结伴走进豆棚瓜架，在月光下闭眼”摸秋”——摸到南瓜便预兆得子，因”南瓜”音近”男娃”；摸到白扁豆则预兆生女。主人家的瓜果被”摸”了也不恼，反当作吉兆。笑声穿过田埂，月光洒满村落，这大概是最生动的一幅中秋民俗画。

四、黄田村的节令风情与美食

而回到我们故事的主角——泾县榔桥镇的黄田村，中秋又别有一番风情。

黄田古村始建于北宋嘉祐年间，村落依山傍水，凤子河、马冲河穿村而过，在村口汇合。水磨花砖砌成的墙面”千年不沾灰”，灰黑相间的纹理恰似一幅天然的水墨画。村中最著名的洋船屋，是清代盐商朱一乔、朱宗怀父子为圆母亲”想看洋船”的心愿而建，整组建筑形如逆水而行的轮船，孝心与巧思凝固在青瓦粉墙之间。中秋夜，月光照在船形的屋脊上，仿佛这艘”孝之舟”正载着团圆的家人们驶向圆满。

节令里的黄田，处处是烟火气与仪式感。中秋前后正是山果成熟的季节，朱家老宅的天井里摆开团圆宴：月饼自然少不了，还有刚摘的板栗、菱角、柿子，自家酿的桂花酒满院飘香。手巧的主妇会蒸一笼芋艿，寓意”有余”；煮一碗毛豆，图个”吉顺”。若再配上一杯用山泉水冲泡的涌溪火青——这诞生于明代、曾跻身中国十大名茶之列的泾县名茶，茶香清冽，月下细品，满口都是山野的清芬。